26、禁奢靡止用五万、选皇后采用贤惠
当然，万事皆有利弊，此事自然亦有不好之处。
皇帝若是太过圣明，便不一定好伺候。
不过相比于伺候一个昏君、暴君、荒君，那么一个圣君，也就并非什么天大难题。
是故群臣全神贯注，倾听朱厚熜还有何言。
“朕窃以为，皇后者，乃一国之母，当做表率。且吾年龄尚小，不宜耽溺女色，故而诸卿不必让有司花费巨资，甄选秀女。
即命顺天府、河北、山西等地送上户籍、姓名、图像，朕与太后决之，二十七日之后再行举行大婚典礼即可，需切记不得有强迫之举，锦衣卫缇骑四散，阴处监督，凡有强迫者，报上名来…
吾思近来奢侈之风盛行，此诚乃天子未曾树立榜样，今凡大婚者，天家所花费白银不得超过五万。
一品之家不得超过三千，二品…百姓之家，不可超过一两，商贾之家与百姓同。如有犯禁，为人举发者，发配广东、广西、云南、贵州遇赦不赦。
至于吾之大婚，所耗五万则由内帑所出，便不劳烦前朝出钱！若不能与无同甘共苦者，不可录入后宫，侍奉朕躬…”
当朱厚熜说完，群臣全体傻眼。
他们冥思苦想，也没有想到，朱厚熜会来这么一手。
居然打着节约的心思，来完成这次大婚。
五万两，按照米价折算，大概十几万石米左右，甚至可能根本不足以买十几万石。
如此区区五万，能做何用？
于普通百姓而言，五万两乃积攒十辈子都不曾有机会凑够。
可对于天家而言，五万两够个屁！
皇帝大婚，宫中宫殿无须重新修葺？
大婚场景无须布置？
皇后父母，生养国母有恩，不需赏赐？
皇后宫中，一切衣食住行用具等等，是否需要重新置备？
难不成用大行皇帝，当年大婚时之物？
这成何体统？
以后青史记录，岂不让人笑掉大牙？
而且皇帝还说什么，同甘共苦？
咋啦，你是创业艰难呀？
平时皇后可以与皇帝一般，出行排场略减，每日膳食菜肴，亦可节约再节约，所穿衣物可自行缝制，如这般皆无问题，此国母理应为之表率。
然人生只有一次的大婚，如何敢让皇后过得如此寒碜。
天子是无上至尊。
可以一而再，再而三娶妃嫔，然国母一生必然只有一次，如此寒碜，岂能说的过去？
这还未谈及国丈封赏。
估计按照皇帝这抠门模样，怕是连爵位都舍不得给国戚。
更让人蛋疼的是，当今天子好似有意效仿太祖高皇帝，衣食住行什么都要管。
此前禁止裹脚，大家无话可言，毕竟这事残害百姓，即使有个别士大夫爱好这一口，亦拿到台面上讲。
然这管天下人结婚彩礼，是何用意？
此事本就讲究一个你情我愿，门当户对！
有钱之人，愿意讲排场，使得颜面有光，如何这也犯禁？
天子带头节约，久而久之便会自动解决奢靡之风，又何必脱裤子放屁，多此一举的设下这条禁令？
这岂非如大行皇帝，突然之间，禁食猪肉一般，无理取闹？
这让天下人如何应承？
纵使百官，亦有微词。
众所周知，明代官员工资乃是历史最低，只能说够用而已，且此时还需缴纳赋税，以及徭役。
就算是平时收点灰色收入。
只能说手上宽裕，并不能说富有。
若遇到想要买的字画、古籍、书本，加上家庭支出，其实也剩不下多少。
赵家人嫁女，本来可故意挑选富裕之家，可趁机捞上一笔，补贴一下家用。
然而皇帝把路子堵死。
群臣又无法拒绝，是故生出一股无力感，心中暗叹：“圣天子果然不好辅佐呀！”
然而王琼什么人？
他现在化身朱厚熜狗腿，哪怕不进内阁，只要皇帝宠幸，他依然可以如同前朝走江彬路子一般，直接奉承皇帝旨意办事。
而且身在吏部，权利更大。
于是不管三七二十一。
管你洪水滔天，百姓无所适从，与他何干？
只需要稳稳的抱住朱厚熜大腿就行。
遂立马咳嗽一声，走出班位伏拜哭泣：“臣闻圣明天子者，未有如今上之德也！今陛下大婚寒酸，臣如何视若无睹？
琼家虽世代耕农，然托祖宗洪福，略有积蓄，臣愿支借陛下白银一千，作为大婚之用，期颐陛下大婚勿要太过寒酸，使天下番邦所耻笑！”
王琼是个精明之人，他知道如何讨好皇帝。
而且此人更加精明之地，在于只说借给皇帝，而不说给皇帝。
一来这个账只要在一日，皇帝就会念及此人赤胆之心，在君父危难之际，为君父分忧解难。
二来如果说给皇帝，岂非证明自己有钱？
按照二品大员每年各种俸禄、以及赏赐合计顶多千石，而且明朝还喜欢用花椒、油、布、宝钞等等，有什么发什么，反正折算有这么多，然后再打个折发放，每年能到手一千石就已经烧高香了。
那这千两白银何处来？
非贪污、受贿，何以有此巨资，且慷慨解囊，全部送于皇帝？
势必科道不会放过。
若是说借，那结果不同了。
其完全可以说是找同乡数个巨贾所拆借，然后转手借给天子。
如此任何人都抓不到证据，也就无从弹劾。
同时也不会落了皇帝颜面，结个婚还需要官员送钱，才能完成大婚。
而借则不然。
此臣下照顾天子，体贴民众之心。
王琼这一番操作，亦让朱厚熜目瞪口呆，此时他已埋怨，为何当日还未进京之时，王琼欲要拜谒，原身却给阻止了。
有如此识大体的官员，若是早日拉拢，又何愁大局不定？
又何须此前一直冥思苦想，担惊受怕？
但是梁储的表现，却让他极其失望。
此人简直就是老滑头，万事从不出头。
如同道德经·第六十七章老子所言：「吾有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先！」一般。
群臣同意，他就跟着同意，即使非群臣同议，亦要有一人在前头冲锋陷阵之后，再做决议。
其中还要归功于，朱厚熜一直所行乃是康庄大道，皆以堂堂正正之法，前来破除此局。
若是朱厚熜走歪门邪道，估计此人就会和杨廷和走在一路。
但如此也并非不可以，梁储朝中重臣，只要他不提反对意见，则不会有人主动出拳，与朱厚熜对着来。
至于科道言官，一柄双刃剑，需要更加防备才是！
这些人多数都是对事不对人。
不过朱厚熜早已有料，故而凡所提议之事，非圣人教诲，即天下苍生，如此道、势、法、术四者兼用，科道不会前来有理无理先杠再说。
群臣好似有话要说，但是欲言又止，杨廷和因为被封赏一事，弄得灰头土脸，又无法拒绝朱厚熜大婚之事，故而只在一旁缄口不言，坐看皇帝拨弄潮头。
既然无人说话，那朱厚熜便直接拍板：“王先生之忠，朕心领神会，然吾尝闻‘欲戴其冠，必承其重’。
既为国母，如若不能为天下表率，则不足以胜任其位。
若一日不得如此国母，则吾一日不会大婚。
若是群臣忧心国家继统之事，朕可过继宗室子弟，保证国朝继承之事，绝不会使朝政动荡…”